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Universidad de los Andes

Departamento de psicología

Daniel Bursztyn Mendoza

13 de Abril de 2007

Sobre las implicaciones de la imitación y los modelos en el aprendizaje de valores, creencias, actitudes (comportamientos). Cómo generar conciencia en padres y profesores involucrados con niños de colegios.

Resumen

El presente documento tiene como fin realizar una investigación acción dirigida a padres y profesores de diferentes colegio de Colombia con el fin de enseñar las implicaciones de la imitación en el aprendizaje de valores, creencias, actitudes que se reflejan en comportamientos de los niños. Partiendo de la idea de que el ser humano puede cambiar si es consciente de lo que desea cambiar y hace todo lo que sea posible por realizar el cambio de comportamientos agresivos, instintivos que son caracteres de un ser humano que se inclina más hacia lo animal que hacia lo humano. Así conseguir que empecemos a concebirnos como seres humanos a cargo del planeta y de nuestro ser espiritual.

Introducción

El aprendizaje y la educación han sido cuestiones que desde tiempos inmemorables cada cultura ha desarrollado sus formas de transmitir el conocimiento de generación en generación. La educación por tanto ha tenido y ha de tener un papel muy importante en los años venideros.

Métodos y formas de aprendizaje se pueden ejemplificar de muchas maneras. En este caso tomaremos el aprendizaje vicario de Bandura, lo que algunos llaman imitación o aprendizaje observacional. En algunas ocasiones la imitación la llamamos identificación cuando el proceso de aprendizaje es más consciente que inconsciente, esta más explicito que implícito. Esto quiere decir que muchas veces no nos damos cuenta de cuales son los comportamientos, actitudes, creencias y valores que imitamos en las otras personas bien sean nuestros padres, profesores o pares.

Antecedentes

¿Cuantos niños viven a diario en sus hogares una serie de telenovela además de las que les imponen con la televisión? ¿Qué hace un niño cuando ve en la casa infidelidad, falta de compromiso, si cuando la ve en televisión también la está aprendiendo? Imitando? Repitiendo? Según el DANE, a propósito del XII Congreso de prevención del maltrato infantil celebrado en el 2004 en Bogotá, 361 de cada 1000 niños en Colombia son victimas del maltrato infantil, sin contar los que solo lo padecen por verlo, oírlo, sentirlo. Muchos desde la psicología nos preguntamos qué podemos hacer frente a estos fenómenos de la imitación y el maltrato como efecto. Otros tan lejos de cualquier reflexión sobre nuestra condición o dignidad, simplemente los atribuyen a la naturaleza humana: “somos animales” dicen. Mientras siguen ocupados en sus negocios, la política o cualquier otro pasa tiempos.

Cuando abrimos un libro de psicología social encontramos que uno de sus capítulos se llama agresión. Podemos pasar ‘dejarlo así’ y seguir imitando sin consciencia o, preguntarnos por el fenómeno y educarnos para el cambio.

Desde 1890 cuando Gabriel Tarde escribió su obra llamada “Las leyes de la imitación” se hablaba de la importancia de éste tema en la psicología como mecanismo explicativo de la conducta (Garrido, A., & Alvaro, J., 2003). Luego la psicología social experimental-analítica deja el tema a un lado por la complejidad de su estudio científico al no poder observar todo el fenómeno desde sus múltiples ángulos y como consecuencia, en el índice, no aparece la palabra “imitación”. “Hasta el año 1970 el termino ‘imitación’ ni siquiera aparecía como una palabra clave en las referencias basadas como Psychological Abstracts. El mundo lo tomaba antes como un sinónimo de aprendizaje observacional” (Nadel & Butterworth 1999).

“El término imitación generalizada se puede utilizar cuando muchas respuestas de un modelo se copian en situaciones diversas, a menudo en ausencia del refuerzo extrínseco. En cambio, el término identificación ha referido generalmente a una persona que adquiría características psicológicas abstractas de un modelo como esos motivos llamados, actitudes, valores, papeles, o estados afectivos, más bien que patrones específicos del comportamiento” (Gewirtz & Stingle 1968)

Cuando nos preguntamos por los valores de los niños (futuros adultos) aludimos a escenarios de aprendizaje como: el familiar, la institución educativa, el medio social, su grupo de pares, la calle y los medios masivos de comunicación siendo estos unos de los más importantes e impactantes que están en el cotidiano vivir de cada persona. Estos escenarios y la forma como se viven individualmente resulta la singularidad de un individuo. De esta forma las personas identifican en ‘los otros’ cualidades que toman como modelo de comportamiento a seguir. Este proceso de aprendizaje puede realizarse de forma consciente o inconsciente. “La identificación es el proceso por el que se adquiere el comportamiento social, mediante la asunción de otras características” (Worchel, S., & Shebilske, W., 1998) Freud consideraba la identificación como algo mas que imitar y ponía el ejemplo de un padre que se gana un premio, y su hijo lo vive como si él se lo hubiera ganado. (Worchel, S., & Shebilske, W., 1998) incluso este acto se le puede atribuir a las neuronas espejo (Blakeslee, S., 2006).

“Las cifras por demás alarmantes de la región de América Latina y el Caribe, muestran además que no menos de 6 millones de niñas, niños y adolescentes son objeto de agresiones severas y 80 mil mueren cada año por la violencia que se desata al interior del núcleo familiar” (Camacho, G., 2004). En un estudio de violencia intrafamiliar que realizo la UNICEF muestra 3 tipos de agresión: psicológica, física leve, y física seria. Las estadísticas muestran que el 75,3% son sujetos que encajan de una u otra manera en alguno de los 3 tipos de agresión, 24,7% no son sujetos a violencia, 53,8% sufren violencia física y 25,9% física severa. ¿Con que nos estamos identificando? (Estudio UNICEF)

“Hay dos tipos de personas los que hacen que las cosas pasen y los que ven como pasan”. (Anónimo) Podemos elegir cualquiera de las dos formas de vida, ninguna es buena ni mala en si misma, pero si trae unas consecuencias a nuestras vidas. El tipo de personas que ven como pasan las cosas viven una vida automatizada, hacen las cosas y no se preguntan por qué las hacen ni mucho menos se preguntan por los efectos que estos automatismos producen en sus vidas. En la niñez se estableces valores de temor, y programaciones hacia el miedo que limitan la vida de las personas en muchos aspectos del desarrollo.

“Los padres y madres influencian casi todos los aspectos de la personalidad y desarrollo social de sus hijos. Los niños adoptan valores y normas de sus padres, y tratan de vivir conforme a ellos, aunque sus padres no les estén observando”. (Worchel, S., & Shebilske, W., 1998 pp. 323) “Aprendemos viendo actuar a otras personas y observando qué les ocurre. De esta forma podemos copiar su conducta. Por ejemplo, exponíamos una investigación (… en la que mostraba que los niños podían aprender cómo agredir observando a un modelo” (Worchel, S., & Shebilske, W., 1998 pp. 489).

De los noticieros y la vida televisiva, sabemos que muchas personas tienen hijos que ni siquiera habían planeado tener ¿Qué representa un padre para un hijo? Muchas personas después de tener su primer hijo se dan cuenta de lo importante que es la educación para ellos, pero otros no. Hay padres que trabajan mucho tiempo del día para darles a sus hijos de comer, en donde vivir, y para el estudio, otros que los abandonan y ni se ocupan de ellos. Pero ¿será importante simplemente trabajar para traer la plática a la casa para comer? Además del sustento económico al que están obligados los padres es importante centrarnos en la parte física, emocional-sentimental, y aun además y sobre todo en la parte espiritual que afecta en lo profundo del ser humano el tiempo que pasamos con nuestros hijos y si estamos con ellos cambia de una manera sustancial la forma en que ellos van a actuar en el futuro. Puede que para el mundo no seas nadie pero puede que para una persona seas el mundo. Para un hijo su padre es el mundo y depende de lo que ve el niño, así mismo lo replicará en un futuro. Reflexionemos sobre lo que dice Kart Manheim “lo que se hace a los niños, los niños harán a la sociedad”. Después de llegar del trabajo muchas veces los padres no están dispuestos a pasar unos minutos de tiempo con sus hijos, el noticiero, la telenovela, el Internet, los e-mails, que lavar, que limpiar, cocinar, entre otras, y no se dan cuenta del daño que les hacen, piensan que ellos sólo tienen que traer el dinero y eso es todo. Pero “nosotros sabemos que como humanos necesitamos del afecto de nuestros semejantes, necesitamos que nos acaricien, que jueguen con nosotros, que nos acompañen a hacer nuestras tareas (no que nos las hagan), que estén ahí para cuando necesitamos de su apoyo, entre otras cosas; ¿es esto lo que hacemos con nuestros hijos? Es responsabilidad tanto del padre como de la madre el aprendizaje de sus hijos pues es de ahí que viene la formación de valores y creencias que los niños tendrán en el futuro”. (Bursztyn, D., 2007).

Tenemos también el caso de los padres que son sobre protectores y que quieren hacer todo por sus hijos, ellos no saben el mal que le hacen ya que los están educando como si siempre fueran a estar ahí para solucionarles sus problemas, como dice Pasteur: “No evitar a los niños las dificultades; hay que enseñarles a vencerlas”. Muchas veces nos preguntamos por qué la sociedad es como es, porque hay tanto odio entre los seres humanos y sin embargo no nos damos cuenta que el error tiene su origen en casa principalmente y en los diferentes ambientes de aprendizaje la escuela, los pares, los medios masivos de comunicación, entre otros.

Educación y aprendizaje por imitación

La educación la tomamos en este caso como el libro de “Conversando sobre la Educación en Valores Humanos” que dice: “la educación en valores humanos es conocida como la pedagogía del amor” Tomando como la única enseñanza de Cristo y anterior que no fue tomada en cuenta “amad al prójimo como a ti mismo”. Teniendo en cuenta la frase de Sandor Ferenzci “deben amarse los unos a los otros, pero no saben cómo”. Invitemos pues a llenar los libros de experimentos sobre la imitación en valores de amor teniendo en cuenta elementos psíquicos y espirituales.

“La imitación es la adquisición de conocimiento y comportamiento mediante la observación de otras personas y comportándose de la misma manera después” (Worchel, S., & Shebilske, W., 1998 pp. 323) Aunque esta definición suena muy generalizada el comportamiento que observamos nunca va a ser igual pero si similar, semejante.

Aprendizaje por observación

El aprendizaje por observación se le llama generalmente imitación (implicita) en psicología experimental e identificación (explicita) en las teorías de la personalidad pero ambos conceptos abarcan el mismo fenómeno comportamental: - la tendencia de una persona a reproducir las acciones, actitudes, o respuestas emocionales que presentan los modelos de la vida real o simbólica. (Bandura, A., 1963)

El aprendizaje observacional lo define (Bandura, A., 1971 citado por Nadel, J., & Butterworth, G., 1999) como: “ocurre sin incentivos, sin ensayo ni error, y no requiere de refuerzo”. Es tan fuerte esta relación de la imitación como observación que en algunos lenguajes la palabra mostrar es la misma que enseñar sinónima de literal cuando la traducimos a nuestro idioma. (Bandura, A 1963 pp. 57)

Aprendizaje por discriminación:

“En la mayoría de las teorías de la psicoterapia se acentúa mucho el aprendizaje por discriminación, según se piensa, al adquirir conciencia o insight (Dollard y Millar, 1950; Fenichel 1941; Rogers, 1951; Sullivan, 1953) el terapeuta se dedica, casi inevitablemente, a producir discriminaciones temporales que hacen que el cliente se haga consciente de que ha súper generalizado los hábitos aprendidos durante su infancia (en las interacciones con sus padres), por lo que suele responder de forma inapropiada a las figuras de autoridad, y los objetos sexuales. Una vez que el cliente ha adquirido insight sobre los orígenes de su conducta inapropiada y se da cuenta de que, en ciertos aspectos, ha transferido a su vida adulta los hábitos adquiridos durante la infancia, se supone que comenzará a desaparecer sus dificultades y que sus respuestas inconscientes super-generalizadas serán reemplazadas por una conducta discriminativa, dirigida por la voluntad”. (Bandura, A. 1963 Pp 233.)

La psicología aborda la imitación verbal, expresiones faciales, gestos, no verbal, porque son las formas visibles de experimentar la imitación para poder categorizar al respecto. Sin embargo la imitación tiene un papel mucho más profundo en el conocimiento no representacional o inconsciente, del que no nos damos cuenta como decía Freud (citado por De la Parra, E., 2002).

Experimentos en la imitación.

Varios autores de diferentes posturas teóricas han abordado el tema de la imitación. En el desarrollo encontramos: El juego entre la madre y el niño y comportamientos de maltrato infantil (Valentino, K., et. Al. 2006). Las condiciones que gobiernan la imitación sin refuerzo (Bandura, A., & Barab, P., 1971). La precisión de la imitación como funcionamiento del entendimiento en la demostración del logro en preescolares (Williamson, R., & Markman, E., 2006). Contingencia, imitación y compartir el afecto: las fundaciones del darse cuenta social en los infantes (Markova, G., & Legerstee, M 2006). Copiando acciones y copiando respuestas: aprendizaje social a través del segundo año (Nielsen, M., 2006). En la psicología social y el desarrollo de la personalidad encontramos: Los efectos del modelo recompensa en la memoria del comportamiento del modelo del observador (Thelen, M., et, al. 1974). El rol de la valoración del afecto modelando el comportamiento agresivo (Slide, B., & Rychlak, J., 1982). La crianza de la madre y el aprendizaje imitativo incidencial en niñas (Musen, p., & Parker, A., 1965). La influencia del refuerzo de contingencias de los modelos en la adquisición de respuestas imitativas (Bandura, A., 1965). Efectos en el nivel de imitación y las competencias del imitado (Roberts, M., 1980). En la educación: efectos de la persistencia del modelo y la declaración de la confianza en la auto-eficacia y la solución de problemas de los niños (Zimmerman, B., & Blotner, R., 1979). Los efectos de persistencia y éxito en la resolución de problemas de los niños (Zimmerman, B., & Blotner, R., 1979). El rol de la televisión en la socialización de niños afro-americanos y adolescentes (Stroman, C., 1991). La ausencia de padres y el niño negro (Carter, D., & Walsh, J., 1980). En la vida social: los efectos del modelado por parte de la familia, pareja y amigos en la conducta de fumar de jóvenes universitarios. (Font-Mayolas, S., & Planes Pedra, M., 2000). Seguir lo que hace un modelo o lo que dice en niños preescolares. (Molina, F., 2000) Modelaje: una método de la educación parental (Goodman, E., 1975). El proceso que sustenta el ajuste en niños de familias caracterizadas por la agresión física (Onyskiw, J., & Hayduk, L., 2001). El modelo de relaciones sociales: una aproximación al análisis de las interacciones de la díada familiar (Cook, W., & Dreyer, A., 1984) La transferencia intergeneracional de la agresión marital (Kalmuss, D., 1984) Poder parental y identificación parental en adolescentes (Acock, A., & Shang Yang, W., 1984)

Los Modelos de hoy

Un modelo es alguien con el que uno se identifica, consciente o inconscientemente, y lo sigue. Este proceso cognitivo, implícito o explicito, es un proceso imitativo de imitación. Pueden haber modelos agresivos, negativos, con prestigio, dependientes, ejemplares (Bandura, A., & Walters, 1963) sin embargo el no anota a los positivos, amorosos, etc.

La imitación como llave dice Barcelona, también es la que ayuda a abrir este mundo de posibilidades hasta el punto de promocionar modelos positivos en la comunicación de masas “La irrupción de los medios de masas ha creado una enorme competencia en este proceso de configuración de modelos. Desde el punto de vista social, la saturación de mensajes, a menudo contradictorios, conlleva una saturación de modelos, tanto positivos como negativos, que pugnan por hallar un hueco relevante en el imaginario individual y colectivo” (Barcelona, J., 1998).

Barcelona plantea que la televisión en contraposición a los padres no somos suficientemente seductores en los valores que queremos transmitirle a nuestros hijos. Necesitamos más fuerza educativa si no somos capaces de educar, es en buena medida, porque no somos capaces de seducir. (Barcelona, J., 1998) Sabemos que un hijo en los primeros años de vida ve a su papa como la máxima autoridad, ¿pero que pasa cuando el padre no esta presente algún tiempo cotidiano? Creemos modelos de amor a la vida.

Hacia una Educación en Valores por Imitación

Mucho se dice y se hace en el ámbito de los valores, incluso hay seminarios en diferentes partes del mundo como ahora en Centroamérica, preguntándose por la educación en valores y el aprendizaje ético. Los valores para los profesores son un esfuerzo, los profesores transmiten en sus clases valores morales que son adoptados por los niños como lo mencionan en el experimento que hicieron en Noruega con estudiantes profesores que a partir del currículo los pusieron a averiguar el sentido de las clases (Willemse, Lunenberg & Korthagen 2005)

En valores encontramos que en los libros y artículos de imitación no hay mucho sobre valores positivos y su implementación que es los que nos interesa, más bien hay muchos estudio sobre agresión (Hurley, S., & Chater, N., 2005; Bandura, A., & Walters, 1963; Bandura, A., & Iñesta, E., 1977; Kalmuss, D., 1984; Medrano, C., 2005) conductas que afectan la salud como el fumar (Font-Mayolas, S., & Planes Pedra, M., 2000)

Existen estudios que implementan modelos de cambio de conducta agresiva (Bandura, A., & Iñesta, E., 1977), cambio de conducta a partir de modelos (Goodman, E., 1975, De la Parra, E., 2002) una información de educación en valores a través de las tres etapas de educación en valores del niño-joven entre los 0 y los 18 años: la edad de la reglamentación, la edad de la imitación, la edad de la inspiración (De la Parra, E., 2002)

Existen experimentos en psicoterapia donde se usa un modelo hacia la construcción de valores en lo espiritual (Richards, S., Rector, J., & Tjeltveit 1999) donde utilizan las creencias de los clientes y los valores pueden ser tomados en cuenta en la terapia. También podemos incluir valores de amor por la vida y de relaciones de amor más que de agresión.

Además existe un fuerte influencia en valores morales en terapia (Beutler & Bergan 1991) dicen que al observan en diferentes subculturas y orientaciones terapeuticas son distinguibles por sus sistemas de valores implícitos. Estos valores no son tan faciles de determinar.

Conclusión

Más que replicar alguno de los experimentos científicos quisimos crear un instrumento que  que ayude al desarrollo colectivo en distintos ambientes de aprendizaje, que están en emergencia de ser atendidos.

Pensar en la imitación a lo largo de esta reflexión que aquí estamos registrando como esfuerzo teórico de comprensión y claridad para llegar a proponer unas dinámicas que puedan interiorizarse como nuevas pautas culturales que visibilicen la importancia de estos procesos cotidianos de hacer consciencia de forma repetitiva pero no por ello automática, ha sido todo un proceso de implosión que se ha ido interiorizando según hemos ido entendiendo la importancia de pensar este fenómeno de los valores y su aprendizaje inconsciente y las implicaciones en nuestro desarrollo como seres humanos y como elevar las ideas a la categoría de imágenes y actos repetitivos para combatir el automatismo. Extraña y juguetona paradoja de entrar a proponer el repetir de forma colectiva practicas sociales conscientes, para evitar repetir como autómatas respuestas individuales inconscientes o modos de percepción mecánica por llamarlos de alguna manera. Más bien generar espacios de auto-observación y atención en el cuerpo, el lenguaje y las emociones para generar un estadio constante-consciente de amor propio y en el prójimo, hasta tal punto de cambiar el ciclo de vida del planeta.

No nacemos como tales humanos, en realidad llegar a serlo es la tarea que nos ocupa la vida. Es a la conclusión a la que hemos llegado.

Metodología

A partir de diferentes metodos de investigación: recoleccion de datos, intervención y seguimiento componen lo que llamaremos investigación acción donde se realizara una exploracion acerca de valores creencias, actitudes y comportamientos de los padres y profesores. Paralelo a esto un programa de intervención para padres y profesores de niños entre los 3 y los 13 años. La idea es experimentar un poco en las concepciones (valores, creencias, actitudes y comportamientos) de la educación en padres y profesores, realizar una presentación de alto impacto (protocolo de intervención) donde se planteen una seríe de dilemas morales y como se resolverían. Además explicaciones de conceptos basicos en la psicología y como aprovecharlos en la vida cotidiana. Posteriormente una auto-evaluación con el fin de retroalimentar la intervención y sus implicaciones y realizar un seguimiento de la intervención.

La recolección de datos se realizara con diversos métodos a diferentes partes de la muestra: una entrevista inicial con preguntas abiertas con algunos padres (análisis de caso), otros responder un cuestionario de preguntas cerradas y un grupo focal. Seguido a esto realizar análisis cualitativo en las entrevistas individuales, grupos focales y análisis cuantitativo y cualitativo a los cuestionarios preliminares. (Anexo A)

Método de intervención “presentación de alto impacto” donde a través de imágenes, películas se realizara una reflexión guiada: se exponga un glosario de conceptos sobre los que queda una puesta en común sobre sus definiciones como por ejemplo agresión, violencia, maltrato, modelos, imitación, aprendizaje por imitación, por discriminación, vicario, observacional; valores, inconsciente, consciente y dilemas morales se sugerirá estar todo el tiempo en atención y auto-observación, para que a través de dinámicas, prácticas sociales (que podemos diseñar para dejar tareas de reflexión) y facilitemos, como psicólogos el aprendizaje colectivo que como personas necesitamos interiorizar. (Anexo B)

La auto-evaluación se hará de la misma forma que la experimentación preliminar. A los que entrevista final, grupo focal, y responder el cuestionario. (Anexos C)

Participantes

Un niño es educado por sus padres desde el momento de la gestación, luego cuando entran al colegio los padres empiezan a compartir esa labor con los profesores principalmente y luego los pares, las relaciones de la calle y los medios masivos de comunicación. Por esta razón los participantes, aunque no primeros beneficiarios, serán los padres y profesores quines intervienen de manera directa en la enseñanza y el aprendizaje de los futuros adultos.

Procedimiento.

Se harán vínculos de responsabilidad social corporativa con empresas que serán asignadas a diferentes colegios para recolectar fondos para realizar la intervención.

Se contactarán 10 colegios de diferentes ciudades del país con el fin de implementar la metodología expuesta anteriormente. Esto con el fin de probar la metodología en diferentes espacios del país y conocer un poco más los diferentes tipos de educación. Se les informa sobre el proyecto piloto financiado por x entidad que esta interesada en la responsabilidad social corporativa y apoya iniciativas de estudiantes para implementar programas de educación alrededor de Colombia. Se le hace petición del espacio para la intervención un grupo de profesores y otro de padres de alumnos de la institución en cuestión.

Luego de tener los grupos se les aplicará los diferentes métodos de recolección de datos y el protocolo de intervención y se hará el seguimiento respectivo.

Plan de análisis.

La idea es generar un grupo de análisis en cada uno de los colegios de un 50% de los padres y los profesores para generar con el 50% restante un grupo control. La parte de la experimentación de información se le aplicara al 50 % de los que participaran y se realizará un análisis cuantitativo y cualitativo de la información recolectada.

Se tabularan los datos de la primera fase para hacer posteriores análisis y evaluar el protocolo de intervención y su impacto primero en las creencias y valores de los participantes y luego un seguimiento en las mismas practicas.

Nota: Si el modelo de protocolo de intervención es impactante, es decir que tuvo implicaciones positivas, hace reflexionar y genera un cambio de conducta para los participantes y lo quieren implementar en todo el colegio se les dará la oportunidad de reunir a los otros padres y profesores que no participaron en el primer modelo de intervención.

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Anexo A

Evaluación inicial (padres y profesores)

Formato padres Posibles preguntas Pregunta múltiple respuesta

1. UD como padre piensa que la educación de los niños es responsabilidad de : a. los padres. b. la escuela. c. 50 % de los padres 50% de la escuela. d. más de los padres que de la escuela. e. más de la escuela que de los padres.

2. Como padre lo que yo haga o deje de hacer dentro o fuera de la casa no influye en mis hijos Pregunta cerradas (si o no)

3. los padres pueden hacer cosas que los niños no deben hacer porque los niños son pequeños y no se dan cuenta.

4. La transmisión de valores es importante en la educación de los niños.

5. UD como padre piensa que UD es el modelo de su hijo

6. Piensa UD que el profesor es un modelo a imitar

7. Para enseñarle a mis hijos a comportarse es importante que yo se los diga cuantas veces sea necesario.

8. para que mi hijo se comporte bien hay veces es necesario de la agresión verbal

9. Para que mis hijos se comporten como yo quiero que se comporten es importante que yo lo haga primero.

10. No es necesario que mi comportamiento como padre sea el que mis hijos realicen.

11. para que mi hijo se comporte bien hay veces es necesario de la agresión física como pegarle en la cola. Pregunta abiertas

12. ¿Que piensa ud. Que es una buena educación para sus hijos.

13. ¿Cómo ha educado a sus hijos?

14. ¿cree ud. Que influye en el comportamiento de sus hijos?

Formato profesores

Múltiple respuesta

1. UD como profesor piensa que la educación de los niños es responsabilidad de :

a. los padres.

b. la escuela.

c. 50 % de los padres 50% de la escuela.

d. más de los padres que de la escuela.

e. más de la escuela que de los padres.

Preguntas cerradas

2. Como profesor cree que lo que ud. haga o deje de hacer tanto en la institución educativa como fuera de ella tiene implicaciones en sus alumnos.

3. Los profesores pueden hacer cosas que los niños no deben hacer porque los niños son pequeños y no se dan cuenta.

4. La transmisión de valores es importante en la educación de los niños.

5. para que un niño se comporte le tengo que repetir muchas veces lo mismo

6. Piensa UD que el profesor es un modelo a imitar

7. UD. Como profesor cree que debe ser un modelo de sus estudiantes

8. No es necesario que mi comportamiento sea el que exijo a mi alumno

9. Es necesario acceder a la agresión para la buena educación Preguntas abiertas.

10. ¿Cuál cree que es su papel como formador de jóvenes?

11. ¿Cuáles son sus principios como educador

12. ¿Cree ud que influye en sus alumnos más de lo que quisiera?

Anexo B

Protocolo de intervención

1. Presentación de la actividad a los participantes

2. dinámica de interacción (rompe hielo) presentación cruzada: consiste en que se hagan por parejas y se presenten entre las parejas. Nombre, expectativas del curso, profesión y el momento más especial y el menos especial que recuerden haber vivido con sus hijos. Posterior a esto la pareja lo debe presentar al público.

Temario:

¿Qué es consciencia e inconsciencia? El presente, el pasado y el futuro. Leyes y características del inconsciente Fragmentos “what the bleep” El Metodo: Atención y auto-observación. ¿Que es la imitación? Definición Rapport ¿Qué es el aprendizaje? Como funciona el aprendizaje (ecuación) (De la Parra, E., 2002) Tipología y ambientes de aprendizaje Aprendizaje por imitación. ¿Que son los valores? Definición Inicio de Topología de valores ¿Quién es un padre? Película: “Rudy” ¿Quién es un profesor o “maestro”? Película: “El club de los poetas muertos” “La cueva. Fragmento de la republica de Platón” ¿Qué posibilidades tenemos? ¿Cómo educo a mi hijo? ¿Cómo educo a mi alumno? Anexo C Evaluación final Cuestionario de auto evaluación. (Formato para revisión y complementación) Preguntas cerradas

1. Siento que el seminario me brindo herramientas para la educación de mi hijo.

2. Creo que el seminario no sirve

3. Creo que nadie me puede enseñar a como educar a mi hijo

4. Se que es importante el ejemplo que como padre le doy a mis hijos

5. Es importante que verifique mis actitudes, y mis actos cuando voy a llamarle la atención a mi hij@.

6. Como padre se que es importante el enseñarle a los hijos a través del castigo Preguntas abiertas

7. ¿Cómo le pareció el seminario?

8. ¿Qué siente que podría aplicar en su vida?

9. ¿siente que puede mejorar la relación con sus hijos después de estas herramientas?

Esta historia comenzó hace 3 años cuando decidí hacer algo positivo por mi vida. Inicié un curso de PNL en la Universidad donde estudiaba. Al principio mi fantasía era que al recibir el curso y al concientizarme de cambiar mi lenguaje podría bajar de peso, pensé que era algo mágico pero fue diferente, yo tenía que poder de mi parte. Recibí muchas cosas positivas aprendí como hacer mapas mentales y esquemas, dejé de usar algunas  palabras como el no (en programación) y a ser cuidadosa con mi lenguaje pero de nuevo sublimé mi problema de peso y este se fue agravando. Quizá enfrentarlo era más doloroso que impedirle avanzar. Para enfrentar esto tenía que mirarme as mi misma con honestidad y tomar el control. Siempre fui una mujer con mucho autocontrol en cuando a disciplina, responsabilidad, en cuanto a mis creencias espirituales y a mis valores morales pero mi cuerpo y mi peso era algo que se me escapaban.

El mayo del año pasado (2011) acompañé en la mudanza a una gran amiga de la Universidad en medio de las cosas vi una báscula (que para mi era como tener el monstruo al frente) Carolina mi amiga estaba embarazada y aun con los kilos de más por el Bebé se veía preciosa.

Entonces decidí pesarme delante de ella y su esposo. Para mi fue una proeza ser capaz de mirar a la balanza y afrontar mi realidad 89,9 kilogramos de grasa, de miedos, de tristezas, de duelos sin resolver, de desilusiones... Era como si mi cuerpo hubiera creado un escudo para protegerse pero yo no sabía de qué. Hasta éste momento me sonrojo cuando escribo esa cifra 89,9 kilos. Me dio tanta pena que mi rostro en ese momento se puso color carmín y el esposo de Carolina que también está unos kilitos pasados me dijo en tono jocoso “tranquila que la bascula está mal, yo me peso ahí y mi peso es 3 kilos menos de lo que indican esas cifras” Caro se apresuró a decir “Andrés no seas mentiroso que yo peso lo mismo aquí que en el consultorio del Dr. En ese momento me dije a mi misma empiezo mi dieta ya. Lo primero que hice fue mentalizarme y darme decretos que hasta el día de hoy uso “soy una mujer fuerte y hermosa, tengo el control sobre mi cuerpo, y disfruto comiendo cosas saludables, cada día estoy más cerca de mi peso ideal” al principio era difícil mirarme al espejo pero luego en serio fui haciendo un insight de mi belleza y de mis cambios. Me gustaba imaginarme una pintura que vi alguna vez de una mujer de costado desnuda que no era ni delgada ni gorda, se veía bien y cada vez que me miraba en el espejo recordaba aquella pintura y me proyectaba en ella.

Seguir la dieta fue fácil , reconozco que los primeros días tuve sueño y a veces hasta me ponía de mal genio porque pensaba que era injusto que si yo me comía un chocolate tenía que subir de peso, pero lo mejor es que como a las dos semanas me sentía satisfecha comiendo saludablemente. Mi dieta es cero carbohidratos, y hasta las frutas las dejé. Pero hubo un cambio en mí me sentía feliz y sentía que estaba amándome. Aunque esto me ayudó sabía que necesitaba algo más entonces recurrí a Daniel y le conté sobre mi proceso pero él me dijo ahora ánclate, yo recordaba conceptos generales pero me faltaba hacerlo. Entonces lo hice. Me anclé. Cada vez que sentía la vaga intención de pecar (como digo yo lo cual traduce comer chocolates) me tocaba el rostro y me sentía hermosa y pensaba que había ganado mucho con lo que había hecho, me daba cuenta como prevalecía el sentimiento de logro con la emoción de felicidad sobre la ansiedad. Hasta el día de hoy 8 de marzo de 2012 estoy pesando 69, 7 kilos. Estoy muy feliz, aún me faltan 10 kilos y ya lo que inició siendo una dieta se volvió un hábito, ya puedo comer frutas que para mi fue el remplazo de los chocolates, ahora disfruto más que nunca de las frutas. Antes decía que cuando iniciara la pérdida de peso o mejor dicho de malas emociones y de excesivo control iba a comerme una donut, pero ya no quiero, no me apetece.

La perdida de peso ha significado un nuevo comienzo en mi vida, ahora me siento más segura, sé que tengo voluntad y que puedo lograr lo que yo quiera, me he dado cuenta que no era 'débil' como pensaba sino que soy una mujer fuerte y maravillosa y que todo esto lo logré yo misma y que fue solo cuestión de empezar a amarme.

Todos los días al levantarme me repito a mi misma la frase “soy una mujer fuerte y hermosa, tengo el control sobre mi cuerpo, y disfruto comiendo cosas saludables, cada día estoy más cerca de mi peso ideal” y sigo acariciando mi rostro, cuando lo hago me siento orgullosa de mí.

A menudo me encuentro preguntándo a las personas ¿cuáles son tus talentos? Y casi nunca recibo una respuesta clara. Es asombroso. La gente en general no se conoce a si misma, no sabe cuáles son sus gustos, ni sus pasiones e intereses. En la revista de Psicología (+) en su publicación # 40 de febrero 2012 encontramos el resultado de una encuesta en torno a la pregunta “ ¿estas conforme con tu puesto”? según este informe el 41% de los argentinos no lo está.

De hecho, encontramos personas que se han desempeñado con “éxito” en el aspecto económico, pero están insatisfechos con sus vidas. Sentirnos alegres con lo que somos está estrechamente relacionado con la conexión que tengamos con nuestros talentos, con nosotros mismos. Y es que la distancia entre lo que somos y lo que debemos ser, comienza a tejerse de forma imperceptible desde los primeros años cuando debemos someternos a los criterios de la familia del colegio y de la cultura en general que tiene un modelo de ser programado para nosotros.

En el tránsito del colegio a la universidad, los jóvenes se encuentran enfrentados al dilema sobre la elección de carrera, y no siempre resulta evidente relacionar ésta búsqueda con los gustos y talentos que por lo general se encuentran dormidos, velados.

Son muy pocos los que eligen lo que realmente les gusta y aman hacer, sobre todo porque el modelo económico bajo el que funcionamos, obliga a tener como primera prioridad la productividad y el asegurarse el sustento y el éxito. Es por eso que al elegir una carrera los jóvenes le dan más prioridad al dinero sobre sus talentos y se dicen a si mismos y a los demás: “esa carrera es donde está el dinero”, “los artistas no ganan bien”, y la lista de declaraciones que determinan su decisión se rigen mas por factores externos que internos.

Estos paradigmas que intervienen en la decisión, son determinantes para el equilibrio de nuestra vida porque integran el futuro al momento de proyectarse. Sin embargo y a pesar de conocer estas circunstancias la gente sigue eligiendo tareas que se alejan de sus talentos personales, y luego de varios años se encuentran insatisfechos con sus vidas, sus trabajos, arrepentidos de las decisiones tomadas.

Conocer qué son los talentos resulta una herramienta y un camino certero para dar cuenta de la tarea de conocernos a nosotros mismos. "Conócete a ti mismo" es el imperativo que recomienda la primera inscripción del templo de Delfos, y fue lo que hizo Gautama Siddartha el Buda se observó a sí mismo hasta llegar a conocerse.

Las personas que se conocen a si mismos, que reconocen sus talentos, en general son las personas que son felices y disfrutan lo que hacen. Si tienes claros cuales son tus talentos tienes más recursos para desempeñarte mejor en todos los aspectos de tu vida. Tanto si estas buscando crecer en tu dominio profesional o montar un negocio, puedes encontrar la respuesta en tus talentos personales.

A continuación te daremos algunos tips para descubrir tus talentos.

Hay diferentes claves que te permitirán encontrar cuáles son esos talentos ocultos.

La perdida de la noción del tiempo: ¿alguna vez te haz encontrado diciendo “No me di cuenta como se me paso el tiempo de rápido”, cuando sabes identificar ese momento hay un talento escondido.

Disfrutar lo que se hace: Desde niños disfrutamos algunas cosas más que otras. Reflexionar conscientemente sobre estos eventos que disfrutas te ayuda a identificar lo que haces con dedicación y empeño.

Determinar que es lo que haces con fluidez y sin mayor esfuerzo.

Tema preferido: ¿de qué hablas con tus amigos? ¿puedes pasar tiempo hablando sobre algo que te gusta, algo que te interesa? ¿Haz pasado horas hablando con tus amigos o con tus familiares sobre algún tema en particular? Identifica esos momentos que te ayudarán a reconocer tus talentos. Toma notas sobre esos temas.

Preguntale a 10 personas que te conozcan, ¿cuáles crees que son tus talentos? Vas a encontrarte con muchas sorpresas incluso vas a poder validar que piensan los demás de ti.

Pregúntate a ti mismo: ¿Qué me gusta hacer?, ¿qué hago bien? ¿Qué quería ser cuando era niño?

El ser humano en su contexto único tiene una libertad primera y última y consiste en convertirse en una gran manifestación llena de vitalidad, dicha y capacidad o simplemente deambular por la vida como una sombra. Como individuo uno tiene la capacidad de elegir si se dedica a vivir o a morir, y aunque parezca mentira es sólo una cuestión de elegir. No es cuestión de suerte, dinero, belleza, inteligencia o país, simplemente es una decisión que lo lleva a una actitud de vida. Y esto aplica en cada terreno donde el ser humano se desenvuelve.

Erich Fromm decía justamente que: “El trágico destino de los hombres es morir antes de haber nacido”, Vivir medianamente en nuestras capacidades y talentos es la máxima traición a la vida.

Reflexionemos sobre lo siguiente, cuando una nace, pierde automáticamente el cordón umbilical, el contacto fisiológico directo con la madre, pero hay otro cordón como seres duales que también traemos y es el cordón que nos une y nos emparenta con todo lo cósmico, con todas las otras expresiones vitales, tanto humanas como orgánicas e inorgánicas. Los adultos debemos de impedir de cortar éste cordón a cualquier precio o pretexto mezquino. Sabemos que quien lo conserva durante su vida, se nutre de ese quid maravilloso que lo hace sentirse participe del acuerdo universal, y que le permite llevar su ritmo vital armonizado con la totalidad rítmica y armónica de la vida.

El ser humano nunca estará solo si mantiene ese contacto, a menos que sus educadores, líderes de opinión le hayan cortado este segundo cordón con sus ideas, trato, creencias, valores y formas de vivir.

Es una época de talentos, de habilidades y de capacidades muy propias y naturales en los seres humanos, pero que por cuestiones educativas han quedado rezagadas y en ocasiones sólo aludidas como megatalentos de unos cuantos elegidos.

En el mundo de la organización, antes los recursos, como son dinero, marca, materia prima, formulas, grandeza, etc., daban la diferencia entre las empresas ganadoras y perdedoras, pero hoy en día son las personas.

Es una época de toma de decisiones acertadas pero de forma rápida, de ser creativos e innovadores, de Pensar–Actuar y Dirigir, de enfrentar acontecimientos inesperados, que a veces rayan en lo absurdo o en lo complejo, y resolverlos de manera práctica y constructiva, ganando siempre un escalón en el aprendizaje cognoscitivo que nos permite generar más sinapsis y ganar con ello experiencias significativas.

Colinde Internacional, precisamente ha adquirido ese compromiso, recordarle al ser humano la grandeza de sus talentos y capacidades, pero principalmente asistirlo para que lo pueda corroborar… “ y las palabras se volvieron demostraciones y acciones” y sólo así, es como los individuos han regresado a sus estados superiores de talento.

En esta página te invitamos a que encuentres los motivos que te permitan renovar la conexión contigo mismo y tus compromisos, con el mundo en el que habitas, a despertar y liberar tus extraordinarios talentos. A que descubras que el líder no es una posición jerárquica sino un estado de mejora continua y evolución como hombre o mujer que está en un proceso de hacer este mundo un espacio más digno para vivir.

Eric de la Parra

Una reflexión sobre la realidad virtual: sentido y horizonte para los niños desde la familia.

An la actualidad un niñ@ entre los 7 y 12 años había visto más de 12.000 maneras de quitarle lavida a una persona. Inevitablemente somos hijos de una cultura nativa digitalen donde el límite entre la vida real y virtual cada día es más estrecho. Unexperimento realizado por psicólogos norteamericanos y cuyos resultados fueronpublicados en la revista Journal of Experimental Social Psychology, revelan lainfluencia de los videojuegos en la actividad cerebral y el desarrollo de lapersonalidad de la población infantil, concluyendo que los niveles deagresividad aumentan notablemente y que la parte sensible de la personalidad seve disminuida por la falta de procesos cerebrales conscientes.

Con eluso excesivo de los videojuegos, toda la atención que invierte el niño generaun desgaste energético que podría verse reflejado en el agotamiento, cansanciodel sistema nervioso, síntomas depresivos, de ansiedad, y de bajo rendimientoacadémico.

Existentipos de personalidades en donde la realidad podría confundirse con lafantasía. La realidad virtual es un entorno sintético donde existe un programaque se incorpora al cuerpo de quien lo usa, la maquina se convierte en unaextensión del cuerpo, en una herramienta cognoscitiva y por tanto influye en eldesarrollo del intelecto.

Elmercado se impone y no deja otra opción que preferir videojuegos violentos queinfluyen directamente en las funciones cognitivas y en el desarrollo físico,emocional y social del infante. Sin embargo la solución no esta enalejarlos de su contexto cotidiano, sino en equilibrar el tiempo dedicado a losvideojuegos y a otras actividades, hay un limite razonable y la propuesta debeir encaminada en promover nuevos encuentros donde los padres jueguen consus hijos para contribuir al sano y equilibrado desarrollo. Los videojuegostambién pueden ser una guía para educar, no solo por su contenido, sino por queactúan directamente en todos los canales de percepción, los padres deben estaral tanto de trabajar conceptos como la emotividad, la inteligencia, lacreatividad, la autonomía, la argumetación y la afectividad para cimentar losvalores humanos y la alegria de los nin@s en la vida cotidiana, y sobretodo para crear un paralelo contundente entre la vida real y virtual.

Esimportante idear algunas estrategias para tener control sobre los efectos deestos videojuegos en la sensibilidad niñ@- videojuego.

Administrarel tiempo: Existeun tiempo para todo, simplemente hay que aprender a regularlo, limitar elnúmero de horas a la semana incluyendo las vacaciones, debe ser un refuerzopara promover actividades alternativas con objetivos educativos ya que siempreestamos enseñando (mostrándonos)

Estaratento a los contenidos de los juegos: Es importante estar seguros de cuál es el contenidoy el objetivo del juego antes de comprarlo y sobre todo, considerar muy bien laedad del niñ@.

Pasartiempo en familia: Los niñ@saprenden y aprenden rápido del entorno, en el entorno existen modelos que leenseñan patrones de comportamiento. El principal modelo de un niño deben sersus padre, sin embargo por la falta de tiempo de éstos, los niñ@s buscanreemplazar a los modelos ausentes con modelos presentes en su contexto máspróximo.

LaRecomendación es que se tome unos minutos para respirar, para hacer un alto enel rápido andar de la vida y dedicarle tiempo a su familia, esto es una grancontribución para la sociedad.

Por Daniel Bursztyn Mendoza